Культура
На два майских дня улицы Ичеришехер покрылись роскошными коврами. Международный фестиваль ковра прошел в этом году третий раз.
В дни фестиваля драгоценный ворс топчут десятки тысяч ног: люди садятся и ложатся на него, делают селфи, а прекрасные ковры, кажется, лишь хорошеют от такой нещадной эксплуатации. В Азербайджане это, впрочем, никого не удивляет: известно, что лучше сохраняется не тот ковер, который берегут и не используют, а тот, по которому ходят, на котором играют дети, куда усаживают гостей для чаепития. Свадьбы и поминки, дни рождения, встречи родственников, семейные обеды – всё это неизменно проходит на ковре, которому, как правило, немало лет и который появился в семье в качестве бабушкиного или прабабушкиного приданого.
Дни проведения Фестиваля ковра в этом году совпали с десятилетием ОАО «Азерхалча» – крупнейшего в Азербайджане предприятия, где вручную ткут ковры. Фабрика была создана в 2016 году по распоряжению Президента Ильхама Алиева, и день ее запуска, 5 мая, стали отмечать как профессиональный праздник – День ковродела. В 2024 году именно «Азерхалча» впервые организовала в Баку Фестиваль ковра. Идея оказалась настолько успешной, что праздник стал ежегодным и международным. «Наш фестиваль содействует развитию ковровой индустрии, помогает расширять международное сотрудничество и экономический потенциал отрасли», – сказал глава «Азерхалчи» Эмин Маммадов. Его поддержали представители других организаторов: председатель правления Управления Государственного заповедника «Ичеришехер» Руфат Махмуд, исполнительный директор Агентства поощрения экспорта и инвестиций Юсиф Абдуллаев и министр экономики Микаил Джаббаров.
Азербайджан – не единственная страна, где ковер задает настроение всему дому и преображает пространство. 12 таких государств были представлены в этом году на Международном ковровом форуме – профессиональном слете дизайнеров, экспертов и производителей ковров. С него уже второй год начинается фестиваль: специалисты обсуждают самые важные для отрасли вопросы, а на следующее утро начинается двухдневный праздник в Ичеришехер.
В этом году темой форума был ковер ручной работы не как предмет традиционного наследия и произведение искусства, а как коммерческий продукт. Какой ковер лучше вписывается в современный интерьер? Какой дизайн предпочитают покупатели? Как помогают продать ковер истории о традициях ткацкой школы, о секретах орнамента, о мастерицах, которые плели узелки? Спикеры из Турции, Японии, ОАЭ, Непала, Италии, Великобритании, Казахстана, Марокко, Мексики, России, Кыргызстана, Бельгии и, конечно, Азербайджана не ограничивались в своих выступлениях теорией, а разбирали конкретные модели продаж компаний, завоевавших успех на международном рынке.
На следующий день зарубежных участников форума можно было увидеть на площади Гоша Гала в Ичеришехер, где разместились павильоны с работами ковроткачей со всего света: разные школы и техники, национальные орнаменты, которые читаешь как увлекательную книгу. Здесь, на Гоша Гала, состоялось открытие фестиваля, и было сказано много прочувствованных слов. «Первый в мире Музей ковра был создан в Баку. Пока существует азербайджанский народ, будет существовать и искусство ковроткачества», – сказал председатель парламентского комитета по культуре Полад Бюльбюльоглу.
А на площади Девичьей башни расцвели хитросплетения традиционных азербайджанских узоров: здесь представили ткаческое искусство всех регионов республики. Прямо на улицах Старого города установили станки, за которыми работали мастерицы из 11 студий «Азерхалчи». Возле Дворца Ширваншахов стоял один из самых заметных экспонатов фестиваля – трактор, покрытый гянджинскими коврами.
Здесь же, у дворца, прошло главное представление праздника – символическая свадьба Ильме ханым и Ирса-бея, талисманов фестиваля. Их изобразили в виде свернутых ковров, похожих на азербайджанскую пару в традиционном костюме: на заставке фестивального сайта они исполняют зажигательный танец. Ильме (в переводе с азербайджанского – «петелька», «узелок») символизирует кропотливый труд и творческую натуру мастериц. А «Ирс» значит «наследие»: этот персонаж олицетворяет историю Азербайджана, его традиционные ценности. Их театрализованное бракосочетание передает основную идею фестиваля: современное искусство невозможно без опоры на традицию, а в основе истинно творческого процесса всегда лежит любовь.
Во время фестиваля на улицах и стенах Ичеришехер разложили и развешали 419 ковров. Еще 50 самых ценных произведений участвовали в выставках. Последних в этом году устроили так много, что увидеть все было задачей непростой. Но как их не посетить, если на каждой были представлены работы людей, которые сегодня находятся в авангарде коврового дизайна!
Одна из таких художников – Аида Махмудова, основательница Пространства современного искусства YARAT и бренда мебели и декора Chelebi. В галерее ковров «Азерхалча» на улице Беюк Гала показали ее работы из серии Elysium: три ковра размером 150 х 200 сантиметров, многослойных, объемных, завораживающих, будто затягивающих зрителя внутрь себя. Аида работала над ними вместе с мастерицами из Нардарана, Шамкира и Губы.
В QGallery возле Девичьей башни в дни фестиваля проходила выставка «Сказки, вплетенные в нити. Карабахские ковры». Здесь было представлено шесть работ художника Фарида Расулова, созданных в партнерстве с «Азерхалчой» из шелка и шерсти с использованием 3D-эффекта. Фарид в очередной раз подтвердил свой принцип: современное искусство не живет в отрыве от традиционного, а развивается на его основе, вырастает из многовекового культурного наследия.
Бельгийская художница Лорин Маленгро тоже использует в своих работах шелк и шерсть мериноса. Смешивая их в технике нунофелтинга (мокрого валяния по ткани), она создает космические произведения, изображающие природные стихии: воду, огонь, воздух, землю. Работы Лорин хранятся в частных коллекциях по всему миру и находятся в постоянной экспозиции Музея Ротко в Латвии. На Фестивале ковра выставку Лорин Маленгро «Души в движении» можно было увидеть в Бакинском доме фотографии.
Галерея «Заман» разместила у себя выставку «Переплетать» албано-американского художника Джевахира Колджини. Свои работы он создает традиционным узелковым методом на станке, но его творческий язык современен и интернационален. Идея художника – сделать изображение на гобелене пространством глубокой медитации и самовыражения.
«Женщины тюркской степи» – так называется выставка казахстанской художницы Асель Сабыржанкызы (Assolyaa). Она создает ковры-портреты, синтезируя национальные орнаменты с женскими лицами. Работы Асель демонстрировались в выставочном зале «Азерхалчи» во Дворце бакинских ханов.
А Центр современного искусства стал площадкой для интереснейшей выставки «Ковер моей бабушки», в котором снова прозвучала основная тема Фестиваля ковра – сочетание старого и нового. Проект, организованный «Азерхалчой» в партнерстве с компаниями BP и DanceAbility Azerbaijan, вдохновлен личными историями и опытом ткачих «Азерхалчи». Он был создан с применением различных инклюзивных средств.
Выставки были лишь частью культурной программы фестиваля. Например, во Дворце Ширваншахов прошла лекция об эволюции азербайджанского ковра от традиции к современной практике. Весь Старый город стал огромной концертной и выставочной площадкой, где проходили ярмарки, перформансы, презентации, интерактивные занятия со взрослыми и детьми, мастер-классы ремесленников и ткачей. Это были замечательные дни, наполненные лучшими человеческими эмоциями, – дни, которые часто бывают в Баку.
Личности 
