Ковры по эскизам Фаига Ахмеда: память узора
«Где мой ковер, там мой дом» (Xalçam harada, yurdum orada), – говорят в Азербайджане. Ковер хранит тепло, внушает покой и собирает вокруг себя семью. Сменяются поколения – ковер остается. В его узоре мир кажется надежным и правильно устроенным: у орнамента есть центр и границы, каждый знак знает свое место.
Юные годы Бахлула Ибрагимли
Бахлул Ибрагимли – историк, археолог, заведующий отделом исследований, истории и теории археологического наследия Института археологии и антропологии НАНА, доктор философии по истории, доцент. Проводил раскопки в Нахчыване, много лет изучает Хараба-Гилан – городище, заброшенное в XIII–XIV веках и сохранившее полный набор городских структур. Участвовал в раскопках в городищах Афрасиаб и Маяцкое, а также в Трое.
Шелк из Шеки: возрождение производства
В наши дни для появления на свет шелковой нити нужно то же, что и тысячу лет назад: терпение, точность и человеческие руки. Сегодня в Азербайджане это древнее ремесло переживает новое рождение: вновь разводят шелкопряда, откармливая его тутовыми листьями, прядут нить и возвращают к жизни традицию, почти утраченную к концу XX века. Чтобы прикоснуться к ней, мы отправляемся в Шеки.
Севиль Ахмедова: шелковый путь
Пять лет назад в мире стало больше красоты. В нем появились спелые гранаты на бирюзовом фоне, петроглифы на шелке цвета гобустанских камней, немыслимые оттенки кораллового, фисташкового и кобальтового – платки и аксессуары бренда Sevil Art, который создала бакинка Севиль Ахмедова.
Здесь и сейчас
Культура каждого народа постоянно развивается. Заложенные в прошлом ценности не исчезают, а продолжают жить, наполняясь современными смыслами, формами, взаимодействуя с новыми технологиями. В Азербайджане связь между традициями и инновациями прослеживается не только в культуре, но и в науке.
Локации 
Культура 
Личности 
Традиции 
